教室ブログ
こんにちは。Wam河北校です。４月も残りあと８日。来週からはゴールデンウィークに突入ですね。この数年を経
て、それぞれの「新しい楽しみ方」が生み出されて、「楽しめない事」が減った方もいらっしゃるでしょうか？如
何にしても、恐らくお休みが多くなるこの時期、皆さんはどう過ごされますでしょうか？ちなみに、そういう私は
と言いますと、特に未だ何も考えておりません（汗）長い休み、一体何をして過ごそうか・・・？と言う所で、過
去に高校の国語で（一応）学習した志賀直哉さんの「城の崎（きのさき）にて」と言う私小説（作者自身を主人公
とした小説）が引っ掛かりました。志賀さんの場合は、事故にあった傷を癒す為の養生が本来の目的ではありまし
たが、一人きりでの長い長い休みが続く中で、ルーティンワークも一通り終えると、次第に徒然になり、色々と
「考える余裕」が出て来たり、時間を持て余してしまう傾向になるのは、今の時代にも通じる物がある様に思えま
す。そういう意味では、ある程度「忙しい」とか、人との関わりによって、するべき事が湯水の様に溢れてくる事
は、休みの日が恋しいという心境とは矛盾する様ですが、程々にあってよいのも知れませんね（笑）志賀さんは事
故に遭われた故での養生休暇であるので、決して批判ではないのですが、
休みすぎも実は、「悪い思考」へ自身を誘わ過ぎない様にする意味では、一考物である様にも思えます。話変わっ
て、今更ながら、この作品は「生死（意識のあるなし）の不思議」さや、「死」やそれを連想する物が自分の隣に
ふっとやって来て（一瞬）「死」を意識する時等、年月を経ると実感を帯びてくる様な「普遍的」な事柄がテーマ
になっている様な気が致します。事故に遭った作者が「フェータル（致命的）」な傷では無いと、聞いて喜んだ自
分に対し、もし、致命的であると聞いた自分であれば、どう思ったか？と比較する描写。仲間は「いつも通り」忙
しく働いているその脇で、既に亡骸になってしまっている一匹の蜂。人間達に石を投げられながらも、「生きよう
として」必死に溺れ死ぬまいと泳ぎ続けるネズミ。作者の不意により、投げた石が当たって動かなくなってしまっ
たイモリ（の亡骸）。人間である、作者自身とそれ以外の幾つかの生き物とを引き合いに出し、「生死」を作者の
現状と心境とを交えて描写している様に見えます。蜂やヤモリは亡骸になりましたが、でもそれまでは生きていた
のですね。「死」を迎えると肉体は「動かなく」なりますから、表情的な「喜怒哀楽」もありません。文中の言葉
に「死を恐怖する」とありますが、作者の意図の中だけに留まらず、何に対して「恐怖」するのか？その意味合い
や理由は、多分人によって違って来るでしょうね。「死」を迎えると、今この「自分」の「自我」や「意識」はど
こへ行くのか、と考えるからか？「病」と戦う過程、つまり生きながらの痛みや苦しみが耐え難いから（耐えうる
自信が無いから）か？「いつまでも生きていたい」と思う様なこの世への愛着や未練があるからか？思い付け得る
限りでも切りがない感じです。作者自身、もし「致命傷」だったとしたら、という自分と、実際人間達の行為を搔
い潜り（かいくぐり）ながら、必死に泳ぎ切ろうとするネズミの姿とを重ね合わせる描写には、「それ」でも「生
きる努力」をしようとする、もしくはするのではないか？と言うネズミの行為に恐らく本能的に走る下りは、動物
も人間と（人間も動物と）やはり「変わらない」のだろうか？と読み返してみて、改めて考えた次第です。表現が
悪いですが、人間も「動物」の一つではないかと思うので、やはりそうなるのは「自然」なのかもしれませんね。
イモリの作者の行為による不意な「死」も、いつ「死」がやって来るかはわからない、と言う警告にも思えます。
もしかしたらば作者との因果による「フェータル（運命的）」なイモリの寿命だったかもしれませんが、作者の投
石の「当て」が外れて、「予想だにしない」な「死」がイモリにやって来てしまったという事は、やはり、「他人
事」では無い、という気が致します（基、石を投げなければよかったのでしょうが・・・（汗））。「不意」に死
んだイモリと、「有事」により「無事」生きている「自身（作者）」の対比も個人的にはこれまた「奇怪」です
（汗）。作者の心境や、上記幾つかの生き物達の「生死」の様相を目で読み追っていると、「一日一日」を「でき
る範囲」で「気を付けながら」生きる事が大切と言われている気が致します。4/29（金）～5/5（木）までゴールデ
ンウィークの休講期間に入ります。皆さん、お休みが多くなるでしょうから、体調はもとより、「事故」や「有
事」には、気を付けてお過ごし下さい。
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